الهيئات الإدارية البهائية

أظهرت الهيئات الإداريّة للدّين البهائى رغم حداثة عهدها أمانة ونزاهة في قيادتها، ورشدا في تدبيرها، وحنكة في تخطيطها، وتمتّعت بتأييد إتباعها؛ وسعت لحلّ مشاكل المجتمعات الّتي وجدت فيها، وجهدت في معاونة كثير من المجتمعات في مجالات التّـنمية الاقتصاديّة والاجتماعيّة في أنحاء العالم المختلفة، وقدّمت حلولاً عمليّة للمشاكل المعضلة الّتي تواجه زماننا. إنّ هذا النّظم الإلهي […]

التقويم البهائى

كم نحتاج الى العدل والأنصاف

“إلهي إلهي زيِّن رأسي بإكليل العدل وهيكلي بطراز الإنصاف” “كونوا مظاهر العدل والإنصاف بين السّموات والأرض.” “لا ترضوا لأحد ما لا ترضونه لأنفسكم إتّقوا الله ولا تكوننّ من المتكبّرين كلّكم خلقتم من الماء وترجعون إلى التّراب تفكّروا في عواقبكم ولا تكوننّ من الظّالمين.” “كونوا مظاهر العدل والإنصاف بين السّموات والأرض.”  “أنظروا إلى ما دونكم كما […]

علاج الأمراض بالوسائط الرّوحانيّة

 كيف يشفي بعضهم المرضى بالوسائط الرّوحانيّة أي بدون دواء؟ أنّ العلاج والتّداوي بدون دواء على أربعة أقسام: قسمان بالأسباب المادّيّة وقسمان بالوسائل الرّوحانيّة، أمّا القسمان المادّيّان فأحدهما هو أنّ الصّحة والمرض قي الحقيقة لهما سريان بين البشر ولكليهما عدوى وانتقال، أمّا عدوى المرض فسريعة وشديدة ولكنّ انتقال الصّحّة بطيء جدّاً، فلو أنّ جسمين تماسّا فمن […]

صباح الخير يا دنيا

صباح الخير يا دنيا …  بقولها فى كل صباح صباح الخير على الأمل … اللى فارد بساط الأفراح صباح الخير على الجمال … يا كل خل وكل خال يا قلوب بتغنى السماح … صباح الخير يا دنيا صباحك معطر يا ورد الجناين .. من كل شكل وكل لون صحبه جميلة … ودى فله مالت على […]

ماهى موازين الأدراك الحقيقية

إنّ موازين الإدراك أربعة لا غير كما هو مسلّم به. يعني أنّ إدراك حقائق الأشياء إنّما يكون بهذه الموازين الأربعة: فالأوّل ميزان الحسّ، وكلّ ما يدرك بالعين والأذن والشّم والذّوق واللّمس يسمّى محسوساً، وإنّ فلاسفة أوروبا اليوم يعتبرون هذا أتمّ ميزان ويقولون إنّ الحسّ أعظم الموازين ويعتبرونه مقدّساً، والحال أنّ ميزان الحسّ ناقص لأنّه يخطئ، […]

ماهى حقوق الله فى البهائية

من آثار حضرة بهاء الله 1- والذي تملّك مائة مثقال من الذّهب فتسعة عشر مثقالا لله فاطر الارض والسّماء. ايّاكم يا قوم أن تمنعوا أنفسكم عن هذا الفضل العظيم. قد أمرناكم بهذا بعد اذ كنّا غنيًّا عنكم وعن كلّ من في السموات والارضين. ان في ذلك لحكم ومصالح لم يحط بها علم احد الا الله […]