الهيئات الإدارية البهائية

أظهرت الهيئات الإداريّة للدّين البهائى رغم حداثة عهدها أمانة ونزاهة في قيادتها، ورشدا في تدبيرها، وحنكة في تخطيطها، وتمتّعت بتأييد إتباعها؛ وسعت لحلّ مشاكل المجتمعات الّتي وجدت فيها، وجهدت في معاونة كثير من المجتمعات في مجالات التّـنمية الاقتصاديّة والاجتماعيّة في أنحاء العالم المختلفة، وقدّمت حلولاً عمليّة للمشاكل المعضلة الّتي تواجه زماننا. إنّ هذا النّظم الإلهي المتدفّق بالثّقة والحيويّة، والقادر على مواجهة المشاكل بأنواعها، هو نظم توفّرت فيه عناصر الصّلاحية والكفاءة والنّجاح، ودلّل على قدرته على مجابهة تحدّيات هذا العصر ومشاكله. فالأديان أُمّ الحضارات ونبع الفضائل والكمالات. وتتابعها هو الّذي مهّد طريق الرّقي الفكريّ، والسموّ الخلقيّ، والتقدّم الاجتماعيّ الّذي سلكته شعوب الأرض عبر أحقاب التّاريخ. فما من حضارة خلت من هذا الجوهر الّذي أمدّها بالقدرة والحيويّة والإلهام، وقاد أهلها إلى أوج المجد ومعارج الابتكار.

Amal Reyad's photo.
Amal Reyad's photo.

صلوا من اجل مصر

 . مناجاة طلب السلام

اللّهمّ انّي اتضرّع يا مغيثي واتذلّل يا مجيري واتوجّع يا طبيبي واناجيك بلساني وروحي وجناني واقول: الهي الهي قد احاطت اللّيلة الدّلماء كلّ الأرجاء وغطت سحاب الاحتجاب كلّ الآفاق واستغرقوا الانام في ظلام الأوهام وخاض الظّلام في غمار الجور والعدوان ما أری الا وميض النّار الحامية المتسعّرة من الهاوية وما اسمع الا صوت الرعود المدمدم من الآلات الملتهبة الطّاغية النّاريّة وكلّ اقليم ينادي بلسان الخافية ما اغنی عنّي ماليه هلك عنّي سلطانيه قد خبت يا الهي مصابيح الهدی وتسعّرت نار الجوی وشاعت العداوة والبغضاء وذاعت الضّغينة والشّحناء علی وجه الغبراء فما اری الا حزبك المظلوم ينادي باعلی النّداء حيّ علی الولاء حيّ علی الوفاء حيّ علی العطاء حيّ علی الهدی حيّ علی الوفاق حيّ علی مشاهدة نور الآفاق حيّ علی الحبّ والفلاح حيّ علی الصّلح والصّلاح حيّ علی نزع السّلاح حيّ علی الأتّحاد والنّجاح حيّ علی التّعاضد والتّعاون في سبيل الرّشاد فهؤلاء المظلومون يفدون كلّ الخلق بالنّفوس والأرواح في كلّ قطر بكلّ سرور وانشراح تراهم يا الهي يبكون لبكاء خلقك ويحزنون لحزن بريّـتك ويترأّفون بكلّ الوری ويتوجّعون لمصائب اهل الثّری ربّ انبت اباهر الفلاح في جناحهم حتّی يطيروا الی اوج نجاحهم واشدد ازورهم في خدمة خلقك وقوّ ظهورهم في عبوديّة عتبة قدسك انّك انت الكريم انّك انت الرّحيم لا اله الا انت الرّحمن الرؤف القديم.                     

بدء مؤتمرات الشباب للسعى فى خدمة مجتمعاتهم

962_00نشربموقع الجامعة البهائية العالمية  9 يوليو 2013  بدء مؤتمرات الشباب للسعى فى خدمة مجتمعاتهم

بدء انعقاد سلسلة مؤتمرات للشباب فى مساعيهم نحو تحقيق الرفاهية لمجتمعاتهم والذى دعا اليها بيت العدل العالمى وهو الهيئة العالمية التى تدير شئون البهائيين فى العالم

وتنعقد هذة المؤتمرات من الآن حتى شهر اكتوبر هذا العام ومجموع هذة المؤتمرات هو 114 مؤتمرا وقد بدأت هذة المؤتمرات فى اول انعقادها فى “بابوا” فى غينيا الجديدة و “كندا” و “كوستاريكا” و “كولومبيا” و “اندونيسيا”

 

ومن بين المواضيع التى سيتم مناقشتها فى هذة المؤتمرات والتى لها طابع فريد كما ميزت عصر الشباب  الذى يتحمل مسئولية عظيمة للمقابلة مع الشباب الأصغر فى اسهاماتة لتحسين المجتمع فضلا عن تعزيز أهمية الظروف و البيئة المشجعة لتقديم الخدمة

كما ان هناك حضورا كبيرا  يسعى لتقديم أعمال الخدمة وسط المناطق المحيطة والقرى والتى شملت تقديم مجهودات لمساعدة الشباب الأصغر سنا لتوحيد الطاقات

هذا وقد ارسل بيت العدل العالمى خطابا لكل المشاركين وذلك فى اول يوليو 2013  ” بالرغم من واقعكم الذى تم تشكيلة فى ظروف متنوعة وكبيرة لكن الرغبة فى تحقيق القوة البناءة والقدرة على تقديم خدمة لها معنى  مميز فان سمات مجهوداتكم و ادواركم فى الحياة غير مقيدة بجنسية او قومية ولا تعتمدون على الوسائل المادية لرفاهية المجتمع

كما كان الخطاب مشجعا لكل المساهمين والمشاركين ليعرفوا ان هذا التجمع هو جزء من التوسع المستمر للحوارات القائمة والتى تستهدف رفاهية مجتمعاتهم

ان الحلقات الدراسية والمجموعات الأستشارية والعروض الفنية ستكون العنصر المشترك لبرامج كل المؤتمرات بالأضافة الى المعلومات الأكثر والتى تشمل التقارير الفردية لكل مؤتمر

 

 

منفعة عموم البشر أساسًا لسعادة كلّ فرد

علمتنى الحياة ان القوة الحقيقية تكمن فى إرادة الفرد الذى يوجه أفكاره الى كل ما هو أسمى . وعندما يحول كل أفكاره وسموّ همّته في خدمة العالم حوله وتتّسع دائرة أفكاره اتّساعًا بحيث يرى منفعة عموم البشر أساسًا لسعادة كلّ فرد من أفراد البشر، ويرى ضرر كلّ الملل والدّول عين ضرر دولته وأمّته، بل ضرر نفسه بالذّات، ولهذا فهو يجهد بجسمه وبروحه ليجلب السّعادة والمنفعة لعموم البشر ويدفع الضّرر عن عموم الملل ويسعى في ترقية عموم البشر ونورانيّتهم وسعادتهم ولا يفرّق في المعاملة لأنّه يرى العالم الإنسانيّ عائلة واحدة وعموم الملل أفراد تلك العائلة بل إنّه يرى الهيئة الاجتماعيّة البشريّة كشخص واحد، ويعتبر كلّ ملّة من الملل عضوًا من أعضاء ذلك الجسم. ينبغي للإنسان أن يبلغ بسموّ همّته إلى درجة يخدم الأخلاق العامّة، ويكون سبب عزّة العالم الإنسانيّ .
واعتقد ان من طالبوا بالحرية والعدالة والمساواة فى ثورة الكرامة المصرية كانت هذه مطالبهم فكانت ثورة من اجل إستعادة كرامة قد تاهت فى غابة من السيادة التى كان يسودها قانون التوحش والأفتراس الذى فتك بكل ضعيف فكانت ثورة حق تتقدمها نداءات من الملاء الأعلى تنادى ببزوغ فجر العدالة على الشعوب وبداية مرحلة سوف تطوى فيها عهود من القهر والأستبداد والمهانة لكرامة الإنسان . وهذه كانت صرخة مملؤة بالألم والمعاناة فالجروح اشتدت وتفاقمت الأوجاع حتى تعالت الصيحات تنادى كلنا واحد على أرضنا الحبيبة ..كلنا مصريين ومصر لكل المصريين وأختلط دم الشهداء من كل خلفية سواء كان عقائدية او فكرية فالموت ليس له عقيدة ولكن الأهم ان الدماء سالت لتخط بداية تاريخ سوف تسجله الأجيال القادمة لتفخر بأنه كان شرارة النور لتحقيق العدالة والحرية والمساواة بين بنى البشرية .
وقد انكسر حاجز الخوف وتخطوا كل الفروقات التى تفصل بين الحياة والموت , فأثبتوا ان الحياة بدون حرية وكرامة هى الموت الحقيقى والموت فى سبيل تحقيق الحرية والعدالة لمن حولهم هى الحياة الحقيقية . من هذا المنطلق انبثق فجر جديد يدل على قوة إرادة الإنسان وانطلقت مسيرة الحريات للشعوب بعد ما عانى الجنس البشرى طويلآ من التفكير السائد لدى ملل العالم وهو ترقية نفسها وإنحطاط الآخرين بل إنها فوق ذلك تفكر فى جلب النفع لنفسها والضرر بالآخرين وتحسب هذا التنازع على البقاء وتقول ان هذا هو الأساس الفطرى للعالم الإنسانى وبالتأكيد هذا خطأ مروع وقعت فيه الإنسانية وادى بها الى فرض روح الأستعلاء والتكبر على كل ما هو ضعيف وأصبح قانون الغاب هو قانون الحياة وكأنه هو الطبيعة المتأصلة فى طبيعة البشر . فى حين ان التفكير فى التعاضد والتعاون يجلب الخير والمنفعة للجميع والتضحية من اجل حياة الآخرين كان هذا منهاج الثورات فهؤلاء الذين دفعوا حياتهم ثمن لحرية الآخرين لن تضيع دمائهم هباء بل اقول لكل من ضج ونفذ صبره ويدعى انه لا يشعر بأمان ولا اطمئنان فالنتمسك بمبادئنا والقيم الإنسانية التى وهبنا الله إياها وقد جعلنا الله أحرار لا مستعبدين . جعلنا إعزاء لا ممتهنين .الكرامة لنا هى كل بد . جعلنا سواء على اى ارض . الله سما بالإنسان وأجل الله هذا البنيان حتى ينشر الخير والآمان ويعكس آية الرحمن … فالنتمعن من يرعى إرادة المنان ؟! غير الإنسان !

الأقلية الشيعة والبهائية فى مصر

لا تحاسبونى على ما اعتقد فهذه علاقة بينى وبين الله ولكن حاسبونى على الحقوق والوجبات الأجتماعية والتى هى دستور الحياة بيننا ..

تقرير عن الشيعة والبهائيين فى مصر

 يا أهل العالم إنكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد اسلكوا مع بعضكم بكل محبة واتحاد ومودّة واتفاق . قسماً بشمس الحقيقة إن نور الإتفاق يضئ وينير الآفاق.   - منتخبات من آثار حضرة بهاءالله, ص ١٨٤

 

تغوص فرانس 24 في أعماق الأحداث الدولية والمحلية في شتّى المجالات، وتعالجها بنظرتها الخاصة من خلالها تقارير مميزة ومتنوعة
تغوص FRANCE24 في اعماق الاحداث الدولية و المحلية في شتى المجالات و تعالجها بنظرتها الخاصة من خلالها تقارير مميزة و متنوعة

تابع

Get every new post delivered to your Inbox.